夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

　　範宣未嘗入公門。韓康伯與同載，遂誘俱入郡。範便於車後趨下。

标签：娱乐心情、女扮男装的太子总想被废、长镜头

相关：阿甜先生今天也想要亲亲、终君何见、我不想当乒乓球记者啊、欢迎来到四七恐怖游戏、［东卍时间线早期］正在被柯学所支配、旧梦情缘、死在了那年冬天、潮雨夜、何处无清风、刑山绕雾