父母之丧,将祭,而昆弟死;既殡而祭。如同宫,则虽臣妾,葬而后祭。祭,主人之升降散等,执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士,小祥之祭,主人之酢也哜之;众宾兄弟,则皆啐之。大祥:主人啐之,众宾兄弟皆饮之,可也。凡侍祭丧者,告宾祭荐而不食。
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
…相关:just随笔(意为随便写写)、校园禁区、烬灭归寂、国外小镇生活二三事、死神的工作狂人设逐渐崩塌[快穿]、汴梁美食创业起居录、有鱼否?、快穿之被小瞧了的炮灰们、青州纪事、结婚后,渣攻重生了[虫族]
是以古者妇人先嫁三月,祖祢未毁,教于公宫,祖祢既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…