子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之居处，长幼失其别；闺门，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田猎，戎事失其策；军旅，武功失其制；宫室，失其度；量鼎，失其象；味，失其时；乐，失其节；车，失其式；鬼神，失其飨；丧纪，失其哀；辩说，失其党；官，失其体；政事，失其施；加于身而错于前，凡众之动，失其宜。如此，则无以祖洽于众也。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　有人哭和長輿曰：“峨峨若千丈松崩。”

标签：《早上好、【全职】我和我自己组战队（玩游戏）、不知放弃谁喜欢谁

相关：温存债、常青树下你和我、千人千面、小说类型大杂烩、朝臣为后、盗墓笔记之铁三角养娃记【张起灵HE】、[柯南]现代福尔摩斯演绎法、东京妖怪、侄女在碧云天上学的日子、带球勇闯恐怖片