君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

　　丧食虽恶必充饥，饥而废事，非礼也；饱而忘哀，亦非礼也。视不明，听不聪，行不正，不知哀，君子病之。故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。有服，人召之食，不往。大功以下，既葬，适人，人食之，其党也食之，非其党弗食也。功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。不能食食，盐酪可也。孔子曰：“身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉。毁瘠为病，君子弗为也。毁而死，君子谓之无子。”

标签：人鱼，我吗？、张屠夫见鬼了、[综恐]不在计划里的恶魔饲养计划

相关：难以相爱的感情、与她的时期、上海最后一株木棉、徒有师依、恋爱暖洋洋、人生葬礼、挚友组总是真的让人头皮发麻、论男人做皇后是什么体验、善恶(纯ai)、【终极系列/主修/修香】分裂