劉尹雲:“人想王荊產佳,此想長松下當有清風耳。”
王戎雲:“太尉神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵外物。”
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”
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