所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：“自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。”

　　人問王長史江虨兄弟群從，王答曰：“諸江皆復足自生活。”

标签：与狐契、少帝历劫记、流氓的爱情

相关：现实生活大讨论、脑洞B、帅哥能不能多给点肉、垃圾就该呆在垃圾桶里、关于到底温不温柔这件事、滚烫的爱意、摩天轮、遥远的寄录人、HP:被抛弃后我在孤儿院遇见了伏地魔、茶A总想上我树