生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”

　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”

标签：白鸽·线、蚀骨的转身、[hp]这个潘西重生了

相关：没心没肺、灯生阳隧火、虐文女主在崩坏（快穿）、离富池、请你触碰我心底、下凡后终于不用被催婚了、全职 河晏、杀死那枝玫瑰花、一篇小文、言不及意