人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
王平子始下,丞相語大將軍:“不可復使羌人東行。”平子面似羌。
袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
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王右軍少時,丞相雲:“逸少何緣復減萬安邪?”
王孝伯問謝太傅:“林公何如長史?”太傅曰:“長史韶興。”問:“何如劉尹?”謝曰:“噫!劉尹秀。”王曰:“若如公言,並不如此二人邪?”謝雲:“身意正爾也。”
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
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