天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服。

　　夏侯玄既被桎梏，時鐘毓為廷尉，鐘會先不與玄相知，因便狎之。玄曰：“雖復刑余之人，未敢聞命！”考掠初無壹言，臨刑東市，顏色不異。

标签：山野来的初哥儿、还好你回来了、奈绪家的写作茶话会

相关：长安弑神录、〔太五〕始于烟火的爱恋、废宅要开始思考人生了、造物主的鸢尾、雨雪其霏、把他写进诗尾、神秘系列、沉默的向日葵下、（综武侠）社畜皇后和她的工具人们、【jojo/sbr】玛丽苏公主绝不认输