自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：病弱妖妃怎么还没死、神经病的日常、望海潮

相关：请和我合作、港口良心是我哒、小猫与猫薄荷、相濡以沫、只有你能陪我、你到底还有几个好哥哥、欢七同人文、[排球少年]月曜日之海、不小心就是个妖神、当钢铁直女成了万人迷