子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”。

标签：万里未归魂、冷暴力生存日记、盗墓之土地公二三事

相关：猫妖饲养指南、尘的杂记、遂之心延、山河净土、虎落平阳捡垃圾、我毁了玛丽苏女主光环、尤见青空、山野村狐诚邀陛下贴贴、怎么老是碰见他、情为它物