桓公初報破殷荊州,曾講論語,至“富與貴,是人之所欲,不以其道得之不處”。玄意色甚惡。
古者,贵贱皆杖。叔孙武叔朝,见轮人以其杖关毂而輠轮者,于是有爵而后杖也。凿巾以饭,公羊贾为之也。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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侍食于长者,主人亲馈,则拜而食;主人不亲馈,则不拜而食。
韓康伯與謝玄亦無深好。玄北征後,巷議疑其不振。康伯曰:“此人好名,必能戰。”玄聞之甚忿,常於眾中厲色曰:“丈夫提千兵,入死地,以事君親故發,不得復雲為名。”
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
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