颜则说，当我死去之后，我才需要你。

颜则的死是一道讯号，颜如花一直在等。

她等到了新的颜则，但那是个柔软的颜则。这不对，颜则应该有恨，应当毫不手软。于是当娜鲁反利用草原上的狼，将阎王们引出来时，颜如花也利用了娜鲁。折磨人，颜如花再擅长不过。

赵颂璟愤怒不已，她用问天刺破了颜如花的脸。这是颜如花完美无缺的脸颊，两千多年来从未老去。但奇怪的是，颜如花并不气恼。

更奇怪的是，当赵颂璟要“策反”颜如花，她没有任何犹豫，就答应了。分明，阎王都躺在金山银山上，小心翼翼地珍爱性命。颜如花对一切都感到陌生。

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姬恒还在内室疗伤，姬煦拦住侍卫，让赵颂璟去叫他。

原辞跟着去，却被姬煦拦着。原辞便举起手腕上的锁链给他看，满脸自己也很无奈的神情。姬煦斗不过，只好让步。

赵颂璟走进去，隔着九龙屏风叫姬恒。姬恒一出来，把原辞吓得眼皮一跳——他浑身上下只在腰间系了一条浴袍，遮到大腿便结束了。

原辞伸手挡赵颂璟的眼睛，赵颂璟倒是很无谓地拉开他的手，从姬恒粗犷的胳膊打量到精壮的小腿，像观察一柄利器。姬恒被穿透的胸口已经愈合了，连灰斑都消失不见，意味着从十五岁时便淤积在他胸口的阎王之气，已经被他彻底炼化。

后背的黑色纹路依旧存在，那是从人修炼成鬼无法消除的烙印。但那些纹路不再像血一样流动，它们仅仅是存在着，证明姬恒曾经是凡人之身。

赵颂璟与姬恒目光交接，她点了点头，姬恒转身回去穿衣服了。

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仙气能够滋养人，为什么鬼气不可以？它们明明都代表着天地力量。与原辞从草原往沙漠里走的漫长路程里，赵颂璟什么都不用做，有很多很多时间发问。

原辞给她的解释是，因为仙气是纯良无害的自然之气，而鬼气的滋生源自于怨、恨、贪、嗔。

但赵颂璟还是很疑惑。因为她是被母亲用鬼气“喂养”的。她身体不好，是因为身体里有鬼气；她能活下来，也是因为身体里有鬼气。

直到她回到西胤，再次触摸到姬恒身上的鬼气。她想，鬼气不能滋养人，是因为没有人能将它驯服，但姬恒做到了。

她给姬恒包扎时，便察觉姬恒身上不对劲。他的身体不像原辞的，也不像娜鲁或是谁的，他的温度高一点点，肤质有一点偏硬。触摸的时候，赵颂璟对他产生一种同类的感觉。

她知道姬恒与颜则在许多方面都有不必言说的默契，那是源于他们长年累月的并肩作战。但是她没有颜则的记忆了，哪里与姬恒心心相惜呢？她忽然想，他们的相似，会不会是身体上的相似？赵颂璟生来半人半鬼，姬恒被身体里的鬼气变得半人半鬼。

五哥哥的未婚妻冷月也修炼了鬼气，但她是用鬼的法器，而非运用鬼气。姬恒不一样，冷月没能捏碎姬恒的心，不是她失手，而是姬恒利用鬼气，实施了鬼的术法。

他太强横，光让宋帝王的鬼气低头还不够，他甚至要那些折磨他的鬼气为他所用。她想到他说她“越界”了，因为看起来是她杀了五官王。

所以，会不会……姬恒或许尚且不能将阎王的气全都吸食掉，但至少可以吸一部分。像鬼吸人的怨气，人皇以眼还眼，也吸食鬼的气。

赵颂璟掂量着鬼谏，想，鬼谏能吸鬼王的气，姬恒也能吸，吸了之后还能炼化，那如果是鬼王来呢？

她去了地府，每个阎王都说她不敢杀他们，因为鬼王会追究。赵颂璟更确信，阎王们认为鬼王管的是他的臣子，实际上却是管他的“储备粮”。颜如花“死”去时，鬼王现身，也只是阻拦赵颂璟“吃掉”颜如花。自以为高高在上的阎王，却是鬼王的食物，阎王们想想都毛骨悚然。

赵颂璟去地府杀了一遭，回过头，姬恒已经快把自己练成下一个阎王了。