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第44章 西洋拓土遇奇族,洛京施恩固民生

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永熙十年春

大西洋的浪涛比南洋更为汹涌,周邵率领的远洋船队在风浪中颠簸了半月,终于望见一片广袤的新大陆——海岸线平直绵长,岸上没有热带雨林的茂密,反而覆盖着大片枯黄的草原,远处隐约可见皑皑雪山。

“将军,这片大陆的气候与南洋截然不同,海面水温极低,岸边没有天然港湾!”

瞭望手高声报告,手中的测风仪指针剧烈晃动。

周邵扶着船舷,望着茫茫草原。

船队艰难停靠在一处平缓的滩涂,周邵挑选二十名精通外交的士兵,携带丝绸、青铜工具作为礼物,登岸探查。刚踏入草原,便被手持石矛、身披兽皮的印加部族人包围——他们身材中等,肤色棕褐,头戴羽毛头饰,眼神锐利如鹰,口中发出短促的喝问。

“我们是大汉使者,前来通商,并无恶意!”周邵举起丝绸,示意士兵放下武器。

印加部首领库斯科盯着丝绸,眼中闪过好奇,却仍未放松警惕,用手势比划着“离开”的意思。

【系统解锁【西洋语初步解码】:核心词汇含“土地”“危险”“礼物”,印加部信仰太阳神,视外来者为“太阳神的考验”】

周邵灵机一动,取出随身携带的青铜镜——阳光照射下,镜面反射出耀眼的光芒。

印加部族人见状,纷纷跪倒在地,高呼“太阳神显灵”。库斯科首领也躬身行礼,示意周邵等人跟随他前往部落。

同一时刻,洛阳城内,萧彻正与百官商议“养老令”的推行细则。

案上竹简写着:“凡年满七十者,每月由官府发放米二石、布一匹;八十以上加倍,九十以上赐丝绸一匹、肉食十斤;乡学需开设‘敬老堂’,供老者休憩交流。”

“丞相,养老令虽善,但国库每月需多支出粮食万石、布千匹,士族颇有微词,认为‘养无用之老,耗有用之财’。”户部尚书忧心道。

萧彻羽扇轻摇:“民为邦本,老者为邦之根。昔日文景之治,便是以孝悌为本,方能长治久安。传旨:士族家有老者者,可凭户籍减免三成赋税;乡学敬老堂由士族与官府共办,出资多者可立碑褒奖。”

【系统推演:养老令推行成功率92%,士族抵触度从30%降至10%;民生满意度98%→100%;解锁【敬老安邦】终极buff(社会凝聚力+50%,民心向背永久满值)】

诏令下达后,洛阳城内很快掀起敬老之风。士族纷纷捐钱捐粮修建敬老堂,街头常见孩童为老者引路、商贩为老者让利的景象。

谯周在太学授课时,特意讲授《孝经》,令各族学子深受触动——拓跋力延主动将漠北的祖母接到洛阳赡养,俚人学子韦阿桂则上书,请求在岭南推广养老令。

岭南的织锦工坊内,冼夫人看到养老令诏书,当即下令:“岭南俚汉百姓,一体推行养老令!工坊每月抽出一成收入,为辖区老者购置物资;凡赡养三位以上老者的家庭,可优先进入工坊做工。”

消息传开,俚汉百姓无不称颂,不少原本犹豫是否迁徙的部落,也主动归附岭南郡。

漠北草原上,拓跋沙漠汗按照养老令,在各部落设立“敬老帐”,将玉米、羊肉定期分发给老者。

拓跋老憨捧着官府发放的丝绸,对汉农技师道:“活了大半辈子,从没见过官府还给老人发东西!跟着大汉,真是走对了路!”

西洋洲的印加部落中,周邵正与库斯科首领商议通商。

印加人展示了他们的梯田与青铜农具,周邵则送上番薯、玉米种子,承诺传授冶铁技术。

“我们愿与大汉结盟,以银矿换取铁器与粮食。”

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