朝言不及犬马。辍朝而顾，不有异事，必有异虑。故辍朝而顾，君子谓之固。
王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”
殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”