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王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送壹船米遺之，卻不肯取。直答語“王脩齡若饑，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”
帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也；不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。袒、括发，变也；愠，哀之变也。去饰，去美也；袒、括发，去饰之甚也。有所袒、有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主妇室老，为其病也，君命食之也。反哭升堂，反诸其所作也；主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊。
“儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。
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子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何？”曰：“仕弗与共国；衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟之仇如之何？”曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
劉尹道江道群“不能言而能不言”。
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《余生请多指教》正文
- 第1章 恢复的达克莱伊，劲敌白诚
- 第2章 原来是你，真香！
- 第3章 心悦诚服
- 第4章 鲸鱼翻身
- 第5章 化巨人
- 第6章 终见面
- 第7章 继续杀光！
- 第8章 梦无涯的失策
- 第9章 哈麦丹风
- 第10章 黑马
- 第11章 教徒（第四更）
- 第12章 与神纸使的战斗
- 第13章 兄弟齐心，其利断金！
- 第14章 真意之力
- 第15章 再播一次
- 第16章 兵不厌诈
- 第17章 夺其本源
- 第18章 老祖宗！
- 第19章 寻找出路
- 第20章 出手
- 第21章 得手
- 第22章 睡觉的代价
- 第23章 Showtime
- 第24章 地煞榜高手
- 第25章 危机面前的关系（加更3）
- 第26章 所谓底蕴，对精神力的运用
- 第27章 鲜于族求婚