韓康伯數歲,家酷貧,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“且箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,今既箸襦,下亦當暖,故不須耳。”母甚異之,知為國器。
羊孚弟娶王永言女。及王家見婿,孚送弟俱往。時永言父東陽尚在,殷仲堪是東陽女婿,亦在坐。孚雅善理義,乃與仲堪道齊物。殷難之,羊雲:“君四番後,當得見同。”殷笑曰:“乃可得盡,何必相同?”乃至四番後壹通。殷咨嗟曰:“仆便無以相異。”嘆為新拔者久之。
王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
…相关:周生如故续写之幽冥一梦、霸道小哥的女总裁、穿梭阴阳:女研究生的田野实录!、后悔养他了怎么办?、Depend信赖、最后的女巫、万人迷翻车后在修罗场躺平了、夭寿啦!他们出柜啦!、路医生我想谈恋爱、不好了公主被驸马掰弯了
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每遊燕,輒命袁、伏,袁甚恥之,恒嘆曰:“公之厚意,未足以榮國士!與伏滔比肩,亦何辱如之?”
王平子、胡毋彥國諸人,皆以任放為達,或有裸體者。樂廣笑曰:“名教中自有樂地,何為乃爾也!”
…