为长子杖,则其子不以杖即位。为妻,父母在,不杖,不稽颡。母在,不稽颡。稽颡者,其赠也拜。违诸侯之大夫,不反服。
客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
司馬太傅為二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大羅羅清疏。”
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王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
王平子形甚散朗,內實勁俠。
王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
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