袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

　　所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

标签：七个哥哥超宠我、灵武修真传、是星星光临

相关：Abo、我的饭馆馋哭世界[美食]、奈何桥之孟婆、我要当小宝宝、旅行邂逅、楚天盛世、渣攻被迫成为七十年代好男人、都2022年了居然还有人写银魂同人文、萌学园‘局’外之人、鹤去无言