子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
孔子侍坐于哀公,哀公曰:“敢问人道谁为大?”孔子愀然作色而对曰:“君之及此言也,百姓之德也!固臣敢无辞而对?人道,政为大。”公曰:“敢问何谓为政?”孔子对曰:“政者正也。君为正,则百姓从政矣。君之所为,百姓之所从也。君所不为,百姓何从?”公曰:“敢问为政如之何?”孔子对曰:“夫妇别,父子亲,君臣严。三者正,则庶物从之矣。”公曰:“寡人虽无似也,愿闻所以行三言之道,可得闻乎?”孔子对曰:“古之为政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大;敬之至矣,大昏为大。大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。是故,君子兴敬为亲;舍敬,是遗亲也。弗爱不亲;弗敬不正。爱与敬,其政之本与!”
…相关:和前任上分手综艺后我火了、《生存法则、入伏*夏夜、今夜神明入梦醒、热夏的礼貌绅士、《你如清风拂我心、那年梧桐正茂时 爱上你、惊!那个十八线竟然暗恋我、梦里当男皇后不是好事、三司冥
陳仲舉嘗嘆曰:“若周子居者,真治國之器。譬諸寶劍,則世之幹將。”
从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
…