温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。

标签：来于海潮时、红白·囍丧、真人是救世主？

相关：过年啦、总裁的苏玛丽、芳华初梦、你为什么生气、我和我的白月光都重生了、《致卢静波～大庐散文诗集、改嫁偏执首富后[八零]、“牧牛人”奶茶会所、一直撩竹马是会被亲的、深渊之声