所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。
王興道謂:謝望蔡霍霍如失鷹師。
王子猷詣謝公,謝曰:“雲何七言詩?”子猷承問,答曰:“昂昂若千裏之駒,泛泛若水中之鳧。”
…相关:捡回失忆亲王后[星际]、为了拯救白月光我身兼数职、危险发言(快穿)、欢迎来到钱包瘦身bar、第22页、将军行、不可说的你、再次追求、无情道、清穿皇长孙
王仲祖聞蠻語不解,茫然曰:“若使介葛盧來朝,故當不昧此語。”
荀勖善解音聲,時論謂之闇解。遂調律呂,正雅樂。每至正會,殿庭作樂,自調宮商,無不諧韻。阮鹹妙賞,時謂神解。每公會作樂,而心謂之不調。既無壹言直勖,意忌之,遂出阮為始平太守。後有壹田父耕於野,得周時玉尺,便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹,皆覺短壹黍,於是伏阮神識。
孔子之丧,二三子皆绖而出。群居则绖,出则否。
…