孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

　　殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遒，成殊不易”。

标签：星火蔷薇、和暗卫一起逃婚的日子、蓄意招惹

相关：柯学止血钳、霸道医生、只对你心动呀、cos的我果然穿了、【快穿】我和老攻比谁惨、关于首领宰一跃之下穿破次元跌进我家浴缸这件事、精神病是怎么恋爱的/短篇、棋珏难安、快穿之我要抱紧大佬的大腿、穿书后寡王脱单了