应如太子立誓，愿意以自己的灵识作为供奉！

他事先没有告诉任何人，包括自己的好友暮如雪。

在法阵上突然剖露这样的请求，暮如雪着实受惊不小。

然而，神灵拒绝施予神迹。

大祭司暮如雪一开始本来就不赞同应如太子的做法，认为天道自在，轮回有道，应诺的福报急不来，还需要漫长岁月的祈求才能改变山川地貌，不是人力一时片刻强求的，因此被拒绝了也没心没肺的浑不在意。反而因为保全了应如太子的灵识而暗自庆幸。

应如太子一言不发，从法阵上退出之后一如既往神情温柔，但却将自己关入宫殿中，许久未出。

而此时，应诺古国却经历了其历史中最惨痛的一段外族入侵。

前面说过，应诺古国多灾且贫瘠，本就不是富饶之地，但世上人的贪欲是最无止境的。

如果一个人本就过惯了苦日子，从来没有见识过富贵生活，也就根本想象不到自己和那般富贵生活有什么干系，更不会觉得自己能够肖想有朝一日还能锦衣玉食。

而权贵的人眼中却不同。

天底下，他们已经拥有比别人多。那再多一点又何妨？

他们已经穿了最美的精锻，吃着最难得的珍馐，那天底下更多的美好事物都应供奉给他们，不正是合情合理？

应诺古国那在诗歌中传颂的四季美景，那些荒山石窟里巧夺天工的壁画，那世外桃源一般早出晚归牧羊的生活方式，那手工编制的绝美毛毡……种种件件，在应诺人眼中本是生存之本，灵魂居所，在外族狼虎的眼中，却成为应该夺取去酒会上炫耀的谈资，英雄历险中的故事。

在五光十色的风流场所，世家豪族将应诺壁画中劈下的小像赠送美人，夺得一方香吻。

而这些应诺美景，最为集中的地方，自然是应诺人视为珍宝的神庙。也就是大祭司暮如雪所居的神庙。

应诺的史书中，对神庙被洗劫后，又惨遭放火焚烧的这一段历史记录有很多版本的描述。而被抢走的珍宝更是从没完整的名单，因为太多太多了。

外族人如蝗虫一般，将应诺神庙洗劫一空之后，觉得此地没有再值得眷恋之处，放了一把火，又如同蝗虫一般散去。

留下的应诺族人在满目疮痍的土地上，慢慢舔舐伤口。坚韧的应诺人互相搀扶着，并没有被这一次的国难击倒，仍然还有信心重建家园。

大祭司暮如雪看着被摧毁的神庙，暴躁如雷的时候，反而是那些应诺人站出来安慰他。

“壁画被抢走了，我们可以重新雕刻。”

“神庙被烧毁了，我们可以重建。”

……

然而他们没有想到的是，那还只是应诺之灾的开始。

紧随外族洗劫之后，应诺人又因为天灾，经历了八年的饥荒。

在这场饥荒中，应诺皇族因种种原因，十室九空，应如太子渐渐的竟成为皇族唯一现存于世者。

应如太子在外族入侵之时，面对熊熊火光映照下的神庙，即向族人起誓，自己哪怕玉碎，也要护应诺人周全，不能再见到族人受此折辱。

然而八年的饥荒中，应诺人经历了种种世间难以置信的苦难和悲痛，应如太子却发现自己身而为人，哪怕再才华卓绝，心志坚定，在天地之间却又是何等渺小，何等无力。

自己就算愿意舍身护族人，而自己这区区一身，比起饥荒战火中死去的千千万万族人，又有何不同？

此时的应如太子，更加宁愿被族人责骂，说他身为皇室不能兑现承诺，这样也许他心里还能好受一点。

偏偏应诺族人又如此善良，见到应如太子亲人逐一离世，竟然反过来抚慰太子殿下。

他们的抚慰出自真心，诚挚，温暖，善良。

这样的抚慰，终于成了压垮应如太子的最后一根稻草。