不加掩饰，赤裸裸的恶意。

是无知无畏的天性。

自然界中弱肉强食，成败下的厮杀，承顺本意。

恐惧来源未知和多变。

而如今的坦诚，亦如面对面的白刃肉搏。

无需再任何的遮掩。

嗤笑的疯子，文远不加掩饰的厌烦。

过往历历，他也无需纠正。

戴贺采这番的话语，这番的态度，便已经表明他从未要泄出真相来。

可文远心下的推断，除非诞出惊天怪诞。

不然，他以十拿九稳。

再不需多忍耐。

抬脚便绕过墙旁的“挂具”。

便是一个折身，如悬崖万丈，被整齐的切面。

身体直接摔斜而下，而上方的低吟如哭如笑，所对上的只是戴贺采那低垂黑眸下的渗怒。

戴贺采生气了，他因什么而生气。

是他行为的冷漠忽略，还是眼瞳中再不加掩饰的厌恶。

而更深的，是文远的思考。

身体仍与空中不断坠落，目之所及的空白。

被戏耍的如逗猫玩狗，以戴贺采的情感称量。

对他身上的执念多半也是映射在家庭氛围的缺失。

人的情感如磁场般，喜悦，厌恶，便是如何的遮掩也如厨房火灶后残延的气味。

不说尊敬这样的奢侈品。

戴贺采敏感多疑，但他文远何尝不同为细致谨慎。

得舍相应，既取必失。

在面对戴贺采时，所感应到的怪异。

无论话语多么鲜明璀璨，对他的态度多么的真挚热情。

都能在这些面具，掠夺的价值。

人是感性与理性相结合的生物。

理性是趋利避害的本能既欲望，是生存基础的趋势和方向。

而感性是基于理性，而衍生的多面思维。

喜悦，痛苦，愤怒，嫉妒等等情绪，造就了各种各样的行为和思考。

人的本能在于理性，而感性却能操作人的选择。

有人郁郁而终，有人欣喜若狂，有人狗急跳墙，也有人奋激成痴。

文远相信他人，会因为情感做出各种各样的事情。

就如他相信，戴贺采会为了他的母亲而死，也会为了他的母亲而活。

但不可否认，文远会羡慕戴贺采。

家庭富足倒是侧面，同样的文远，也想拥有自己的母亲，拥有一份独属于自己的亲情与牵挂。

就像戴贺采的身体血画，文远同样愿意为一个爱自己的母亲献出生命。

无私的专宠，是生命的渡桥人。

母亲，母亲，生命的启蒙和载托，神圣而又伟大。

文远知道母亲也是人，是人便会有七情六欲，爱恨善恶，是无数的芸芸众生。

可他依旧会赞美会崇敬。

这是带给了他生命的圣人，感激和赞扬，是他对生命的尊敬，对爱的颂章。

所以，他能理解甚至能体会戴贺采对亲情的执着热烈，甚至于偏激。

但他文远，同戴贺采非亲非故，承蒙与他父母的恩惠。

以戴贺采的表现，不被嫉妒和敌意都已经是意外。

真相的源头，亦是生死相交的终点。

戴贺采对他的特殊，是他与戴贺采弑杀的原因。

当卷流表皮的气流不再湍急，一声闷响，身骨被软肉包围，以感受不到确切的疼痛。

只是在手皮感受到，震掉下的眼珠连着的青紫神经。

以及，从耳朵鼻子下缓出的液体。

口中的血吐的不多，不过那份粘腻的血泡，和红深的颜色，让文远推测应该是脑浆吧。

尝试动舌头，却没有感触，由躯干开始不断的液体向外流淌。

眼睛都是如此，下颚估计也是惨不忍睹。

他仍未死去，也仍在思考。

是戴贺采的手笔，亦或者真相就在当下。

清醒的疼痛，如凌迟的刀。

任何关节，任何部位都无法听从大脑的指令，身体彻底报废。

这是文远所不愿设想的局面，但一二再而三的失控，范围已经不断的缩进。

过往的场景和记忆，作为经历者并不能掌控变迁。

主导权并不在他手中。

换而言之，被作为映射的他，并不是反应，现实中这具身体主人。

无非是两种可能。