虚无的直视着，那片布满炭火熏烤下，黢黑而破旧的房顶。

红肿的脸，被强力掰扯到麻木的下颌，凌乱不堪散发着脏污恶臭的身体，以及头顶上面无表情的俯视着他的始作俑者戴贺采。

泪水一点点的从眼角滑落，仿佛被彻底折断翅膀的飞鸟，被关在笼中趣意逗弄后，任由着再起自生自灭而又腐烂发臭。

“我还什么都没有做，文远，你要明白，你现在遭遇的这一切，都是你曾经做出的行为和选项所导致的后果，你为什么哭，你没有资格哭的文远…”

大号女士皮鞋的鞋尖，轻轻踹动着，文远涕泪横流下丑恶肮脏的脸。

文远没有资格哭泣，就像他曾经犯下的罪恶，再无反悔的机会。

没有回答，可挤压着面部的表情，以及想要减缓收回流淌的泪水和鼻涕的动作，已经证明了文远能听清他的话语。

毫无疑问的，他戴贺采爱着文远，哪怕这份爱变得越发的清晰，也越发的明确，是通过文远来补全着自我。

可也正因如此，文远的存在便是如此的特殊，甚至并列在了，戴贺采心中的与母亲地位，而又超越了母亲对他人生，所产生的意义和作用。

他能通过文远的痛苦，悲伤，懊悔，自责，仇怨无数的无数的负面情绪，从中找到他戴贺采自己的影子。

而进行分析和反思，在折射到自己身上的情感，进一步的学习领悟的自我完善。

也能从文远那处处矛盾的思维，而又处处挣扎的行为，去分析根本还原真面，再撕裂文远那为了躲避残存的良心下，为心安理得的逃避，自己丑恶的内心和犯下的罪孽，而编织的谎言和理由，从戳穿文远的欺骗，去逐步认识他戴贺采自身的情感。

这是只有文远才能带给他的启迪和领悟。

就如世界上无法重复的两朵雪花，因为无限趋近到几乎等同，又在细微花纹的截然不同而相辅相成。

被戴贺采所认为的，文远是世界上另一个平行得“自己”。

所以，文远在戴贺采心里，是无可取代也是无可挑剔的完美的，属于他戴贺采另一半的灵魂和爱人。

亦可以说，文远就是他戴贺采对于人生和情感的风向标，承担着戴贺采所有的荒诞和癫狂，让其不断的了解自我，接受自我，从而找到自我。

尽管，这并非是文远所能承受的折磨和痛苦。

但就如今而言，没有了文远，戴贺采便会再度失去方向。

如在迷雾中，独自行驶在高速公路的汽车，不知方向也不知目的，只要一味的行驶和停在原地抽搐。

可无论是这二者其一，没有明灯的指引，等待着台辆汽车的只有在无边无际的奔跑中油尽灯枯，亦或者盘旋迷茫，在原地焦虑到疯癫的等待死亡。

是文远让戴贺采找到了自我，明白了情感的含义和真面。

让戴贺采在不断重复的对文远的羞辱和折磨下，所反馈的行为和想法，明白了他戴贺采亲人的行为和情感，也明白了他戴贺采本人的内心的想法和需求。

毫不夸张的说，若是母亲为他戴贺采生命的起源和最初诞生的情感执着。

那么文远便可作为他戴贺采情感的引路人，灵魂上紧贴到严丝合缝的实现自我情感需求的伴侣。

亦是刑天身躯与头颅的联系，有了文远，他戴贺采仿佛才找回了真正的自己。

所以，又怎么会不爱，又怎么能不爱呢。

只是，这份爱在文远所看到的，所体会到的，不过是戴贺采，知晓他低劣品格后，任意的鄙夷和欺辱。

以获取心理的“惩恶扬善”和“正义”的，站在道德高底，自以为好人的救赎和心理控制身体欺凌的满足感罢了。

□□的倘在地上，文远已经没有力气和精神，去观察，去讨好任何人。

被撕扯的衣裤仍是被抛在地上半拉着，身上的污秽也顺着躯干滑落在地面，经过空气的凝固，气味不再那么的酸臭，却看的如呕吐物凝结的肉冻罐头样更加的恶心。

文远就这么躺着，两个保镖也分别站在了相对较远的两侧。

如同行尸走肉，眼瞳分空洞虚无，不知人生何其意，又不知人生何其解的目光，是与曾经的戴贺采那双寂寥如死人无物般的黑瞳是多么的相似。

脚尖点地，从文远的脸上挪开。

戴贺采看着想要收回泪水，却已经情难自控的涕泪横流，他没有什么表情，亦或者说，面对文远宁愿以死亡逃避，而肯接受他真挚的爱意的选择。