如果没有东方镇一封飞书过来，喊他回山参加结业考试，沈纯一恐怕还得在外面捡一整个学堂回去。

太屋山弟子们若要长留在山上出师，接修仙卫道接述帖，就必须得在修满之后通过结业大考。

结业考总共分为两科，一科论试，一科专试。

论试当然顾名思义，和天底下所有的论试都一样，考经书典籍，编年历史，人文伦理，道德辩证，总之就是一堆又大又空需要死记硬背的东西。

为了防止从太屋山出来的修士们大字不识一个，为了让大家看见天人之景除了哈哈真好看之外还有别的话说，即使这项考试被弟子们诟病了多年，也一直都没取消。

而专试就分为医试和剑试，桐彻和付独舟考剑试，时韵和沈纯一考医试。论试当中，医修剑修同考题同考场。而论试结束后，剑修转去武场考核招式剑法，医修则留在考场内更换试卷，考些草石药性之类，病证分析的题目。

沈纯一这两年一直在外游历，于是考前不得不闭关埋头恶补了好几天，背书背得口吐魂烟，终于等到了结业大考这天来临。

鎏光大殿里浩浩荡荡摆了好几排长桌，第一场考论试，医修剑修同考场间坐，从殿里排到了殿门口，黑压压的一群，人数十分可观。

沈纯一翻过卷纸一看，墨还没吸饱，就傻眼了。

这种结业论试考的从来都是修真界编年史，比如几几年哪位大师出生，几几年哪位大师取得什么名号，几几年哪位大师猎得凶兽，有时候出得偏门一点的，就会考人间的大小事情，比如说论证米价上涨与民生经济的关系，或者简述民间机关技艺发展的周期特点，等等等等。

但今年的考题，实在是格外精彩。

这份试题的考纲追溯到了修真界占领高地推行天下大同之前——人间上尚有帝制的时候！

这段历史要从至少两百年前讲起，那时修真之法还未推行，人间修真者凤毛麟角，故虽有开宗立派者，也不足为惧。所以在这个时候，人间是有帝制的。

所谓万人之上，除皇帝外皆是蝼蚁，出生是人就是人，出生是狗就是狗，除非先辈地府积德踩了屎运祖坟冒青烟，不然父亲是奴婢，子子孙孙都会是奴婢，当时偶有宁有种乎之言，也会被压得一点浪都起不得。