相州，孟春。

清河渡口是中州二十七座城中最大的渡口，直通相州，南接西南。传言三清曾于千年前下界在此垂钓，一片竹叶作了扁舟，方圆五百里大江澄澈如明镜，山脉绵延似神仙琼台，自此这座古渡口得名清河，再也没有歇息的时刻。

烟波江上的风一阵阵刮，暮冬刚过去，有桃花开得正盛。

渡口边上除了吆喝着号子的船夫和旅人，剩下的就是数不尽的客栈与小吃摊。

贺椽正站在一家饼铺前发愁，身边蹲着一只骨瘦嶙峋的杂毛狗，耷拉着舌头，口水全流在砖地上。

一双黑溜溜的眼睛看得贺椽心软。

他从越州到相州要淌过三百里长江，七十二座城池。一身灰扑扑的衣袍已然发旧，囊中羞涩只够喝几碗清水，买几个馍馍。

幸而他这人好养活，没有馍馍地里挖个红薯生啃着也能凑合活。

再不济，他还有背上那杆算命用的旗子。

老竹竿和麻布套在一起，字是三个铜板请村口大娘绣的，歪歪扭扭四个字“卜卦问天”，背在身上倒是很有气派。

他过得潇潇洒洒，偏偏在这渡口捡了条老狗。

大抵是哪个纤夫养的，船到了也就被抛下了。狗脖子上还栓着条拉船的破麻绳，那绳子勒得紧，隐隐可见血色和皮肉。

这条老狗在渡口蹲了好几天，摇了无数次尾巴也没人理他，直到逮到贺椽这么个心软的冤大头。

刚给解了那要命的麻绳，它就盯着人家的饼铺，屁股往下一蹲，赖着不走了。

贺椽看着那双饱含期待的眼睛，一时无言。

他低头拢了拢袖子，试图从浆洗发白的袖口再摸出两个铜板，忽听身旁两个玉袍锦带的少年剑客从长街另一头匆匆赶来，交谈着什么。

那是北地的服饰，一人说起中州泱泱千年的佛法大会，看上去年纪更小的剑客满脸不屑，双手拢在臂弯里，抱着把古朴长剑。

长得倒是眉清目秀，一开口就是股狂放不羁的劲儿。

“凭他什么《伽蓝》，不就一群秃瓢老头念经吗？还妄想和浮玉宫比，谁不知道擒龙寺这一辈武僧功法精进者甚少，伏魔山大门都能被小贼闯了。这么多人聚在这，不就是为了看拈花大师最后......”

“雁声！不得胡说！”

少年剑客对面那个身量稍高的剑客低斥了一声，被唤作雁声的少年顿时没了声音。只把剑抱紧了些，吸了吸鼻子。

贺椽依然站在饼铺前，他手顿在袖中，将这交谈声收入耳中，若有所思。

他是个走街串巷的游方道人，对这江湖中事虽不说了如指掌，却也略有耳闻。尤其是这少年口中的《伽蓝》和浮玉宫。

清河渡口虽说缘起于三清，整个中州大地却在后来的千百年间以远道而来的佛宗闻名，其中擒龙寺名震天下，座镇一方。

武林中如今最爱提及的不过是北蓬莱，南太微，中擒龙这三大宗。

三宗聚集天下灵宝，庇佑一方百姓，常常广开山门传授武学，施以药材。

其中蓬莱浮玉宫是世家传承，先祖戚凤台在蓬莱洲开悟绝世武学《瑶阙》。

一掌开天门，谒瑶阙，看蓬莱仙洲流云万千，立下北地戚氏百年之本。

到这一辈，已是戚家家主戚方琳继承衣钵，成了浮玉宫主。

而擒龙寺正坐落在这相州城伏魔山中。

如今住持法号拈花，一身武学皆从佛宗圣典《伽蓝》中所悟。少时武学已独步中原，后又在天元榜中蝉联榜首十余年，叫世人感慨《伽蓝》奥秘无穷。

那时擒龙寺上任住持澄观师傅还在，拈花喜好游历，古道热肠。他一扫佛宗不入世那些繁琐规矩，不是在四处打架就是在四处讲经，要么就是一边打架一边讲经，一身武学成了多少江湖客口中的美谈。

后来澄观故去，拈花大师年岁已高，回到伏魔山大报恩塔，守着那些佛典，再没出山门半步，一切事宜交由小辈打理。

前几年江湖中有传闻拈花大师油尽灯枯，擒龙寺压着这件事无非是这一辈佛宗弟子再无拈花澄观这等本事，怕有人打《伽蓝》和其他佛典的主意。

幸好在今年开春之际，拈花大师告知天下自己将出大报恩塔，亲自传授佛法武功，行医济世。

这才有了清河渡口南来北往的汹涌人潮。

至于太微......贺椽噎了一下。

他终于从皱巴巴的袖口里掏出了几个铜板，与那饼铺小哥买了个烧饼，然后领着那条狗在渡口临江的石墩子上坐下了。

江上清风猎猎，他把那旗子负在身后，把饼撕成了两半，杂毛狗的口水蹭了他一袖子，尾巴摇得比竞流的船帆还欢。

贺椽喂了一半给狗，自己则抓着剩下那半油汪汪的饼，狠狠地咬了一口，顿觉腮帮子和牙一起疼起来。

江边有太微宗的大船，他早就看见了。

青色的船帆，雪色的道袍，太微弟子有的手里拿拂尘，有的手里拿剑，剑穗和石青色的发带一起在江上的清风里晃啊晃。

从上到下都是一派隐士高人的作风。

平心而论那身雪色道袍是东南多少少年英豪的武学梦，秀雅端方，飘逸出尘。

太微弟子入门皆着箭袖，双臂绣有暗色太微宗纹，玉冠束发。而门中辈分高者则着广袖，远望去真有几分仙风道骨的意思。

贺椽却怎么看怎么不顺眼，他碾碎了手中的烧饼，碎屑掉在地上，把杂毛狗乐得到处舔。

他和太微有仇。