这日众人正在就支持变法与保守派的辩论中，讨论激烈，不知谁开口来了句：

“若是这样，就该严禁男子读书，才不会有如苏星川之流的男子在这里大放厥词，什么时候一介男子也可以就国事讨论了，你们这些女子还毫无察觉的捧臭脚，将他的观点奉为硅藻，”

听见自己未婚夫郎的名字，姜鹤瞬间从打瞌睡到来兴致，可惜前面没听见，不然她非得进去添油加醋不可。

“砚友说的在理，这些男子，自从读过几年书，心气是越来越高，有道是男子无才便是德，实在不该让他们读书。”

“砚友说得在理啊！礼记说得好，男子十年不出，父教全全听从。男子的本分是纺织、烹饪、侍奉姑舅，读书明理固然好，但若因此乱掉心性，轻视婚嫁根本，这才变成害。我看，赶紧把那些诗词杂书收了，让他们多学学男诫才是正理。”

“礼记内则明定男子不言外事，教导他们不过针指、中馈。你们以为是为什么？男子心性所致，易动而难静。若令其博闻强识，则心高气傲，必生比较、论辩之心。轻则牝鸡司晨，干预外事，重则动摇妻纲，家门不宁。班昭作男诫，亦只教其卑弱、顺从，何尝鼓励才学，故无才方是保其淳朴柔顺之本，”

“砚友高论，可我实难苟同！这不是因噎废食吗？圣人编诗经，开篇便是窈窕淑男，这窈窕难道是目不识丁能达到的？太姒、太任，周室贤后，皆通晓典籍，辅佐文王、武王成就大业，这不正是这些君后因为他们有才学？彰显品德？依你所言，莫非圣人赞错了？所谓无才，实是惧男子之智超越女子，故以德名禁锢之，此非正道，乃是心虚！”

“砚友怎么能妄度古人之心！男子有才，易入邪途。蔡文渊才高吗？然一生三嫁，名节有亏。鱼玄柱、薛江这些男子诗才卓绝，然终陷风尘。才情外露，便是招祸之端，且治家之道，在静不在动。女男若终日吟诗作对，谁人来奉羹汤、育女、敬姑舅？此乃本末倒置！女子正位在内，料理饮食家务便是大德，要诗才何用？”

这时有人冷笑一声，正是裴澄，他话语中带着锋芒：“你调和之论，看似周全，实则仍框于男子之才仅为持家之窠臼！我等在此高谈阔论，限定男子应有何才，简直可笑，才者，天地之灵气，人之禀赋，何分子丑寅卯？多少男子之才，其作光明俊伟，多少女儿不及！难道他们德行有亏？无非是因身为男子，其才便成了被挑剔、被限制的原罪！男子无才便是德此言本身，便是最大的不德！它假设了男子有才必失德，此非教化，乃是诬蔑！我等读圣贤书，当有有教无类之胸襟，何以对天下男子，先存此等狭隘卑劣的揣测？”

满座哗然，这时有人击节，有人怒目不满这位发言者，师长轻咳一声，议论暂歇：

“今日之辩甚佳，守礼重秩序，启明重典范，慕贤重分寸，达观重天赋。可见，一言之中，有纲常之维，有人性之求，有实践之难，更有天道之公。尔等需知，世间道理，往往非黑即白。男子之才德，或许如阴阳乾坤，相生相济，而非相克相损。如何中正而不偏，诸君可毕生思之。散会。”

众人皆认同，学子们行礼散去，犹在三两成群，低声激烈争辩，，这场思想的交锋，还远未结束。

杨婙和姜鹤也要离开，那裴澄却开口：“杨砚友你也是这样认为的吗？”

杨婙有些不明所以，她还是点点头，姜鹤在一旁却像是看好戏似的坏笑，走在前面的顾姞回转过来：“两位砚友，怎么不走，该用午饭去，”

听见顾姞的唤她们，杨婙和姜鹤赶紧跟上，留着裴澄一人在原地不知道在想什么！

这裴澄就是当日杨婙和姜鹤入学时对她们怒目而视的那位学子，杨婙到现在也不知道当时她为什么会这样对自己，她平日里就少有和其他学子来往，且她的房间在东面蓬莱阁处，离大家的斋舍较远，日常除却师长升堂讲学，阐发经义时是碰不到裴澄的，但近些时日倒是会和杨婙她们一起讨论，走的近些，

杨婙向前走两步，却落在顾姞和姜鹤两步停住，她想想还是转头向裴澄喊道：“裴砚友，你来吗？”

裴澄没想到杨婙会喊自己一起，他犹豫着，杨婙看他不动，也明白被拒绝也是常态，杨婙转身准备跟上姜鹤他们。

却听到身后传来小声：“等等我！”这可和他平时不爱搭理人很不一样。

裴澄跟上杨婙，他眼里闪着明亮的光，看着杨婙，

明日就是春假，可以自行安排，本地学子多会回家，杨婙和姜鹤不是本地人，这么短时间她们也往返不得上京和稽林之间，姜鹤打算在浣溪径宴请顾姞，杨婙自然陪客，她本也打算去看看郑霖，不知道他现在好不好，距离上次见到他又过去好几天。

顾姞受到邀请欣喜万分，她也是外乡人，往常遇上节日，她都是自己独自在书院度过，且像杨婙和姜鹤这样气度的女子愿意邀请她，显然是看重她这位同窗，她自然欣然赴约。