“哦，理想？死了就不能实现理想了，比如我们的校长樱小姐。”

当晓梅说到“樱小姐”时，她沉默了，金陵也沉默了。自从得知樱小姐死讯，读了那篇《悼樱小姐之死》，两个女孩子一直在避讳谈论这件事。樱小姐的死像一种打不破的“诅咒”——女子哪怕再有学识、财富、能耐，也终究是要在这个社会里被迫死亡的，而且这种死亡相较延缓的癌症而言更加轻易，只需要用一把枪开两下，一个女子过往十几年的跋涉努力便都抹杀了。晓梅和金陵都惧怕这种事实，所以“不可以谈论樱小姐的死”成了她们心照不宣的约定。

“要不去学校吧。”

“好，去学校吧。”

成长虽是伴随着死亡的变相埋葬，但理想还是要实现的。9月18日是小橘子死去的日子，也是女中学生们举行“秋季文化节典礼”的日子。当时老师给班上的女孩子们安排了话剧节目《爱丽丝梦游仙境》，外貌出挑的晓梅便成了当仁不让的女主角“爱丽丝”，而善于设计的金陵则负责幕后的服装设计与场景布置。剧目道具、服装、剧本都需要学生们亲力而为，晓梅和金陵到的时候班上的女孩子们正在教室里操忙着，地上零零散散的美工用品乱得插不进去脚。

“我们的爱丽丝和设计师到哪去了？剧本都写好了，就差你们了！”

班长仁慧抱着好些纸糊的花花草草向她们拥过来。她是一个戴眼镜的矮个子女孩，留着齐耳短发，写得一手好文章，这次《爱丽丝》的剧本就是她主笔写的。见晓梅来了，仁慧把剧本递给她，说昨天才得知《爱丽丝》的原故事去年已经被其他班演过了，但是换节目也来不及。商量后，大家决定大胆些把原故事改了。

“罗贯中改《三国志》为《三国演义》时也好生大胆，我们也不需要有顾忌了。我们想了很多，觉得女孩子在故事里大抵总是受到坑蒙拐骗的。中国有被牛郎骗去衣服的织女，英国有被兔子骗进洞里的爱丽丝，为何女孩子就不能多加有些分辨呢？或者说她可以变得不那么被动，能主动做些理性的抉择，那该有多好？”仁慧指着英文剧本里被圈改的部分对晓梅道，“所以我们把下面的这些剧情稍加改动，让爱丽丝变得更为主动些。”

“所以最后爱丽丝没有选择留在仙境，而是重新回到现实，成为了一名南丁格尔般的战地护士？”

“是呀，晓梅，爱丽丝是要长大的，是要实现她理想的！她才不会一直停留在仙境，反倒会直面血淋淋的人生呢！”

鲁迅的世界是黑白灰，但是她们仍然可以在其中加入彩色。在听仁慧讲解完剧本后，晓梅不知怎的从这些文字里获得了莫大的勇气和力量。那一瞬间她觉得自己可以面对“长大”，面对“死亡”，而眼前的迷茫未知的世界也不再那般令人恐惧。

光明与黑暗的搏斗中，舞台上不再是单调了。也许剧本里的人物角色是虚拟的，但这振奋的精神是真实的——这是她，她们，千万万个女孩子。她们像舞台上的爱丽丝一样生活着，周转着，也曾被困在“仙境”里。她们不可避免经历了长大，困惑，迷茫，悲伤，但最终她们不会驻足于“仙境”。她们选择走出去，纵得此为惨淡，甚至是血淋淋。

埋葬了小橘子，埋葬了那张回乡证，晓梅没有被击垮，反而又长大些。她变得更加坚定，更加有主见，更加有想法，在学业上下的功夫也越来越多，这着实令大家颇为意外。十四五正是少男少女情窦初开的年纪，班上好些漂亮女孩子都背着父母老师有了自己的“小男朋友”。晓梅的漂亮那是一等一的，但居然就一门心思看书，就是没男朋友。

“我们的校花居然没有男朋友！”

男孩子们惊讶着，感慨着，心动着。而自表演过《爱丽丝》后晓梅的追求者更甚。这些男孩有钱的就骑自行车，有文采的就拿小提琴，啥都没有的就朝上楼上窗户挥手帕。十八罗汉轮番上阵，一个个好不热闹。

“这教职工楼从未如此般热闹过，简直是相国小姐抛绣球的阁楼了。”

画匠见这阵仗觉得好笑，也不由得佩服少男少女青春年华之活力，遂在信里给王司令写了。结果没想到才几天就收到了王司令的加急挂号信，打开一看，是给晓梅的。画匠和晓梅共同看了，发现王司令通篇洋洋洒洒一千多字，读下来无非也就三点：一。劝诫晓梅专心学业。二、劝诫晓梅当下勿要谈感情。三、阐述为何“天下男人都不是好东西”。

“他现在倒又作长兄又作老父似的劝你莫糊涂了，还说什么‘天下男人都不是好东西’。他怎么不想想自己十四五的时候？这岂不是只许州官放火，不许百姓点灯？”

画匠看着那挂号信发笑。

“啊，老王居然也有十四五的时候！”晓梅惊讶，“我都想不出来他那时候是怎样的——”

“说什么胡话呢，老王，包括我，当然有十四五的时候。”

“那你们的十四五是怎样的？”

“没怎样，都急着长大，又不明了事理。怎么说呢……只要守住底线不乱来，十四五有个喜欢的人也是美好。”

“哼，我才懒得理会他们！我没喜欢的人，我谁都看不上。”

晓梅说这话的时候骄傲地仰头，还和画匠理论了几句。那时候确实是愉快的，也是“正常的”，在人们回到家中后，的确应该谈些自己生活里这些事，比如十四五的女孩子是怎么看待男孩子的，比如一天上班见了哪些有意思的学生……作为生活着的普通人应该谈这些，而不是谈“有人拿着刺刀砍杀了谁”，或是“敌国的军队逼到了我们的海岸边”。

中国的子民，你开得了枪吗？

“九一八事变”过后，南京就出现了大规模的抵抗日侨活动，日本人开的工厂，店面都被愤怒的中国人砸了。上街游行罢课的学生众多，金陵女大也紧急宣布“日籍老师一律休课”。桐岛通知了金陵女大的藤野和画匠。

“近日南京大学生游行抵制日本的风气甚重，为了保障人身安全，凡是日籍的老师一律在家整顿休息，不得去教室上课。”

“这是我们亲自教的中国学生，他们总不可能拿着刀子捅我们吧！”

藤野反驳，坚持要在第二天的时候继续去教室上课，但他着实低估了中国人的愤怒。那天藤野刚站上讲台翻开课本，一个学生就拿起解剖刀朝他刺过去，所幸最后被人拉住了，没有伤藤野要害。那中国学生脸色红紫，被抓了还要抄起烧杯砸藤野，说自己今天就算被抓大牢也得杀了日本鬼子。

“今天拿刀子捅，明天就得拿枪打了！”

藤野住院，桐岛如此担忧，但这“明天”的确很快就到来了。淞沪大战开始后，全南京都在流传“东南海门户上海要在一周之内失守”，之后“首都南京便要沦陷”的谣言，而官方隔三岔五发布的防空警报更是加重了这种恐惧。每个在南京生活的人都不知道日本军队什么时候攻进来，也不知道炸弹什么时候会落在自家房顶上，只知道大家都在疑神疑鬼，今天躲西处的防空洞，明天藏东处的土战壕。而就是在这期间，一伙南京的学生不知从何搞到了武器，自主汇成了一众抗日武装部队，其中不乏“看见日本人就打”的激进分子。打到最后，这些人也不分日本人了，就连和日本人有半分联系的中国人都当作汉奸打。

“万不可透露自己是日本人！万不可透露自己的日本姓名！”

对这伙武装部队，桐岛又一次挨家挨户把日侨召集起来详细交代。面对如此暴动，绑着绷带的藤野也在担忧，只是他担忧的人更多。

“九一八，一二八，中国学生自然是愤怒的，但他们这样鲁莽可能会给整个南京招来日本部队。日本军队抓住这个借口就能向南京大肆出兵了。到时候生活在这里的人民又要怎么办呢？他们是我教的中国学生，是不会拿枪打我的——”

“藤野先生，藤野先生！你可不能再出去了，再出去你就真要被他们打死了！”

“若我一人鲜血可救众人，何不为！医者是不该怯懦的，怯懦是不该成医者的！”

我不入地狱谁入地狱，藤野当时真是抱着这种想法去的。他什么都没带，就赤手空拳去见那武装队。见藤野，武装队的人自然是要抄起枪“打日本鬼子”的，而藤野也不胆怯，举起双手走上前。

“同学们，我不是日本鬼子，而这学校里的老师，包括在外安分守己的日本人，也不是日本鬼子！我们是人民，是同中国人民一致的日本人民！日本鬼子，是日本人民和中国人民共同的敌人！日本人民要和中国人民团结起来一起反抗日本鬼子，而不是拿着枪对峙！”

“还我东北！还我上海！还我山河！”

“杀了日本鬼子！中日世仇是不可能消解的！”

学生们没有用枪打藤野，但他们依旧骂藤野是“日本鬼子”，说“中日世仇是不可能消解的”。然而无论结果如何，藤野还是每天都去。他每天都在重复一样的话，希望能用自己的绵薄之力把“中日世仇”消解了，但这似乎只是空妄。最后，那领队的学生站了出来，对藤野道：

“你没资格劝我们放下枪，除非你跪下来向死掉的中国人民赎罪。你要一辈子赎，赎到下地狱，赎到粉身碎骨——”

“好，那我就代日本下跪，给死掉的中国人民赎罪吧……”

藤野跪了下来，那学生沉默了，他俯下身扶起藤野道：

“藤野先生，我问您一个问题。您觉得我们不开枪，日本就会停止侵略中国吗？我们开枪，到底是因为我们真想，还是因为我们被逼无奈？”

“也许还有希望和平……”

“和平，哪来的和平？一旦有了侵略的欲望和贪念的杀掠，就没有和平之说。别跪了，藤野先生，你是善良的人民，但你一个人不能代表日本，更不能代替日本赎罪，因为日本在中国犯下的罪是赎不清的。藤野先生，我们每个人都记得您对我们的师恩，但中日战争事已成定局。和平遥遥无期，我等中国年轻人只能面临血淋淋的人生，驱逐外敌，报效国家，此外无他路。这辈子中日的枪是放不下的，只愿下辈子我们都是没有国恨的旁国人，万不要做对峙的中国人和日本人了。”

那学生言毕抄起枪离去了，他将和千万万人奔向中日的战场。